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  中新网乌鲁木齐9月25日电 (记者 王小军)一双手、一把刻刀、一支画笔、一件件葫芦在非遗传承人——木扎帕尔·艾斯卡尔行刀运凿下,清晰流畅栩栩如生的画面便被留在了葫芦上……

  “首秀”就一鸣惊人

  出生在绘画世家的木扎帕尔·艾斯卡尔从小在父亲的熏陶下,对艺术创作产生了强烈的兴趣。8岁时,便跟着父亲开始在葫芦上创作,制作葫芦手工艺品。

非遗传承人木扎帕尔·艾斯卡尔正在雕刻葫芦作品。( 刘兵兵   摄)

  木扎帕尔·艾斯卡尔说起制作葫芦手工艺品时称,小时候看《西游记》多个剧情中出现宝葫芦,很漂亮。跟着父亲学习时,就模仿电视画面里的葫芦开始制作,最终是父亲帮他完成,第一个葫芦制品,吸引左邻右舍的赞许目光。

  “我小时候,城里的房子也是平房,我们在院子里支葡萄架子,种葡萄树苗、葫芦瓜之类的植物。但是,我们在农村有亲戚,秋天的时候每次去农村都会带很多葫芦。我制作葫芦时,邻居家的同学和亲戚都说好看,于是他们把家里的葫芦都拿来给我,让我给他们做了一个葫芦手工艺品,从那以后我对葫芦艺术格外感兴趣。”木扎帕尔·艾斯卡尔说道。

  木扎帕尔·艾斯卡尔高中毕业考入新疆艺术学院后,开始系统地学习了绘画、雕刻。随着年龄的增长,木扎帕尔·艾斯卡尔逐渐从爸爸那里学习到了制作葫芦手工艺品的“精髓”。

非遗传承人木扎帕尔·艾斯卡尔教授学生如何制作葫芦作品。( 受访者提供)

  木扎帕尔·艾斯卡尔现在是新疆美术家协会会员、阿克苏地区美术家协会理事长、阿克苏市第五中学的美术老师,闲暇时,他便利用手中的画笔、刻刀,记录下身边的美好。

  日复一日创作路上不断学习更新技术

  在木扎帕尔·艾斯卡尔的作品中,集中展现新疆南部热闹的巴扎,当地农民幸福的笑脸,阿克苏地区各族人民的生活点滴都被他画或刻或烙到葫芦上,其制作葫芦手工艺品也成了游客心里的阿克苏礼物。

  木扎帕尔·艾斯卡尔说:“制作一个好葫芦手工艺品,必须在选择葫芦的时候,认真筛选,考虑葫芦适合绘画、适合雕刻或者烙铁适合画等,不管用哪种艺术表现形式来完成葫芦手工艺品,我都要严格、细致地挑选葫芦。”

  目前,木扎帕尔·艾斯卡尔打算将阿克苏地区的旅游景点、人文、农特产品等在葫芦上绘画或雕刻等艺术形式表现出来,展示给更多地疆内外游客。

  木扎帕尔·艾斯卡尔坚持创作20多年。他回忆称:“在创作过程中,受到亲朋及葫芦艺术品爱好者的鼓励,看到自己劳动成果被认可,会格外高兴,会做更多、更好的作品。记忆中印象最深刻的作品,是我在大学二年级的时候,耗时一个月将千佛洞壁画,画在50厘米的大葫芦上,当时很顺利完成。至今我非常喜欢那件作品。”

  漫漫历史长河中,非物质文化遗产记录着中华优秀传统文化的演进过程,展现着中华民族的精神气质和生活愿景。在一代代“守”艺人的传承保护下,天山南北非物质文化遗产焕发出新的生机与活力。

  木扎帕尔·艾斯卡尔说:“日复一日,创作中,不断学习,更新技术,学会葫芦雕刻、葫芦烙铁画。我遇到每一个葫芦,拿回来以后都要设计,自己雕刻或者画,完成葫芦手工艺品,我生活中遇到的每一个小东西,每一个材料都是我的创作对象。”

  “坚守匠心,让传统手工艺历久弥新、熠熠生辉”

  恰逢节假日,在新疆阿克苏市老街,木扎帕尔·艾斯卡尔工作室里参观者络绎不绝。在钻研葫芦画工艺的20余年间里,他凭借精湛的雕刻绘画技艺声名远扬,让更多人认识到了传统手工艺的独特魅力。他雕刻的葫芦作品也远销疆内外,并获得过国家级、自治区级、地区级等30多项荣誉。

目前,“葫芦老师”已收了200余名徒弟。( 受访者提供)

  木扎帕尔·艾斯卡尔说:“在非物质文化遗产传承中,我继承了祖业。学习并不是特别难,要坚持下去,确实很难。我在大学读的专业是美术专业,大学毕业后我当老师,更有责任和义务把制作葫芦手工艺品技艺传承下去。”

  古力吉乃提·麦合麦提是木扎帕尔·艾斯卡尔的学徒,高中时,她在课堂上首次接触葫芦手工艺品,心里便种下了学习制作葫芦手工艺品的种子,报考大学时,她选择了工艺美术品设计专业,毕业后回到阿克苏,继续跟随木扎帕尔·艾斯卡尔学习葫芦画工艺。木扎帕尔·艾斯卡尔毫无保留地将制作葫芦手工艺品的心得和技巧传授给学生和身边爱好葫芦制品的人。因此,他也被人们亲切地称为“葫芦老师”。目前,“葫芦老师”已收了200余名徒弟。

  学徒古力吉乃提·麦合麦提说:“木扎帕尔老师为人很和善,跟着他一起学习很受益,进步也很快。我一定要努力,不断提高自己制作葫芦手工艺品的技术,创造出更多满意的葫芦作品。”

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  木扎帕尔·艾斯卡尔称,要把毕生精力投入制作葫芦手工艺品技艺的提升和传承中,坚守匠心,让这些传统手工艺历久弥新、熠熠生辉。

  “制作葫芦手工艺品是我毕生的事业,我将会把这门技艺传给下一代,传给热爱这门艺术的每一个人,推动葫芦手工艺品生生不息、代代相传。”木扎帕尔·艾斯卡尔说道。(完)

  中新网北京9月25日电 (记者 应妮)“喜溢华庭——清代宫中少年生活文物展”25日在北京恭王府博物馆开幕。这是恭王府博物馆和故宫博物院首次合作办展,共遴选了120余件精品文物来展示皇子公主们的少年生活,其中大部分文物是首次亮相。

9月25日,“喜溢华庭——清代宫中少年生活文物展”在北京恭王府博物馆开幕。图为展览现场。恭王府博物馆供图

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  展览共分五个单元:在“天伦”中,有清宫少儿服装、鞋帽、玩具、抓周的晬盘,还有难得一见的婴儿尿布;在“美器”中,有冠架、梳具、妆奁、首饰等,材质极为丰富,尽显能工巧匠的精湛技艺;在“祈福”中,以康熙御书福字碑拓片领衔的众多展品福气满满,蕴含着对美好生活的企盼。走进“崇文”,中西交映满汉合璧的教育内容令人瞩目,与之对应的“修武”,弓马骑射兵符韬略见人见物,从中可见培育英才成就文治武功的期待。

  事实上,恭王府与故宫有着深厚的历史渊源,从乾隆皇帝的十公主,到庆亲王永璘、恭亲王奕訢、固伦和孝公主,这些曾经生活在清宫中的少年,成年后分府而出,他们都在恭王府这座精美的府邸中留下过自己的生活痕迹。

9月25日,“喜溢华庭——清代宫中少年生活文物展”在北京恭王府博物馆开幕。图为展品黄色缎钉绒虎头纹鞋。恭王府博物馆供图

  展柜中一双黄色缎钉绒虎头纹鞋十分惹人喜爱。据介绍,清宫点查时发现这双鞋与众多不同尺寸的鞋子一起存放于养心殿一个木箱中,箱子当时“内存各式鞋半箱”。鉴于这双鞋品相完好,未发现明显的穿用痕迹,因此推测可能是晚清时期为未来皇室的儿童准备,但又未来得及被人穿用的新鞋。

  “懿妃遇喜大阿哥”文档记录了咸丰五年至六年,懿嫔怀孕至生产期间的生活起居和饮食状况,内容涉及懿嫔遇喜期间的脉息情况、饮食起居及产后调理,宫中迎喜神、刨喜坑、上夜守喜和御医轮值,请易产石和大楞蒸刀,大皇子洗三、满月抓周等情形。事实上,无论懿嫔还是懿妃,都是后来赫赫有名的慈禧太后。

9月25日,“喜溢华庭——清代宫中少年生活文物展”在北京恭王府博物馆开幕。图为展览现场。恭王府博物馆供图

  恭王府博物馆馆长冯乃恩表示,恭王府博物馆和故宫博物院2019年签署了合作框架协议,院和馆渊源深厚,有着历史相沿、人文相关、根脉相连的紧密关系。在此次“喜溢华庭——清代宫中少年生活文物展”展出了王府堂款瓷器、恭亲王奕訢的著书等,希望让公众感受到王府历史文化中对精雅生活的追求。

  故宫博物院副院长任万平指出,这是故宫博物院与恭王府博物馆近年来开展的第一项展览合作。展览充分考虑了恭王府与紫禁城的历史关联,依托双方现有的研究基础,深度挖掘出双方馆藏文物的共性和关联性,将目光从以往宫廷里的帝后生活,转移到了紫禁城中皇子皇女的身上,聚焦此前少有着墨的宫廷少年生活。

9月25日,“喜溢华庭——清代宫中少年生活文物展”在北京恭王府博物馆开幕。图为同学们现场写“福”字。恭王府博物馆供图

  雷锋小学的同学们在开幕式上表演了合唱《笠翁对韵》、诗朗诵《少年行》,并为展览特别设计的“投壶”“习书”两个互动装置做了讲解,赠送给嘉宾自己书写的“福”字。

  据悉,展览将持续至11月25日。(完)

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